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  • 罗锦堂：佛典中的“观”与“念”（2）

    第一。（注38）　　大势至菩萨的这一段话，后来为印光法师，另行刊出，与《无量寿经　　》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》及《普贤行愿品》共列，合称为　　《净土五经》；足见佛教界对它的重视，也就成为修净土者...佛、观像念佛，或实相念佛，是需要有足　　够的定力和高深的智慧，否则，就不容易得到证悟；但修持名念佛，　　即是下根下智的人，也较易入手，所以印光大师曾说：　　持名念佛，下手最易，成功最速，倘能都摄六根，...

    罗锦堂

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  • 论佛法与禅净

    人而非在法，岂得因人之过遂而谤法耶！　　又问：何以印光法师文钞中屡有毁禅之说？祈试言之！　　答曰：按印老乃生于清末民初之际，目睹当前宗门流弊　　甚多，加以时局不安，战气惶惶，人之根器及务道之心，多　　...苦心，且招谤法之愆﹔冀速省　　悟，庶免遭堕焉！至云：末法无人得道，亦非实法也。考印　　光，虚云、来果、章嘉等诸大德，皆众所周知也，胥生于末　　法之秋，其不为人熟稔而有悟证者亦不乏人，唯其法缘未熟　　或各...

    果严法师

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  • 日本佛教的近代转变

    ＞， 《国际佛学研究年刊》（ 1991, 12 ），　　pp.293-303。　　(43)、此是印光法师的感慨之语，引自注42文，p.296。　　(44)、释东初，前引书，p.77。　　...

    王俊中

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  • 昙鸾大师念佛法门研究

    万劫与千生，没个人依怙。26 　　印光法师对此极为推崇，赞曰：「夫永明料简，乃大藏之纲宗，修持之龟鉴。字字皆如天造地设，无一字不恰当，无一字能更移。」可谓「迷津宝筏，险道导师」。27永明大师之「四...印。 　　9、《净土宗教程》，魏磊着，宗教文化出版社1998年11月第一版。 　　10、《印光集》，黄夏年主编，中国社会科学出版社1996年1月第一版。 　　------------------...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

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  • 民国高僧弘一法师

    正如太虚大师，赠评弘一法师所称：“圣教照心，佛律严身；内外清净，菩提之因”。[32] 　　（二）念佛 　　弘一法师，一生行归净土。曾经写信三次给当时的净土巨匠印光大师，请求他摄受为弟子。他曾对叶青眼居士说：“我于诸佛法中，最崇敬净土法门，于诸善知识中，最钦仰印光法师。” [33]他对净土法门的修持，勇猛精进，有一次法师生病，广洽法师去看望他，问了一些他的病情，法师很超脱的对他说：“你不要问我病好没有...

    不详

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  • 佛教偈颂——中国诗歌的奇葩

    某镇台上堂请法时，即先说偈语云（出《印光法师文钞集后编》）：　　诗咏干城与爪牙，威镇四夷卫中华。　　更有一般奇特处，赤心拥护法王家。　　说法毕，复卓杖云：　　将军主帅常惺惺，不动干戈定太平。　　补衮调羹...具备了很强烈的汉语特点，并随着汉语诗歌的发展由四言渐至五言七言乃至九言。上引二偈为五言，今再引四言偈颂片段，出《无量寿经》（曹魏康僧铠译）：　　光颜巍巍，威神无极。如是炎明，无与等者。　　日月摩尼，珠...

    不详

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  • [下]《金刚棒喝》

    一投足，大地六变震动，对众生是没有害处的。 问：有人说印光法师是大势至菩萨，是不是？宣化：这些都是那些多事的人要去估计，要去想这些，说这话的人他一定知道吗？都是估计、幻想、没有事情干了，就要装董二爷，...，看你怎么办，看他怎么办？对境若不识，须再从头练，你对境若不识，就要从头再开始。 问：出家人和在家人修道，为什么有人修出光来，有人没有？有人还是自小就有光，这是什么道理？宣化：不要执着这个，有光没有光...

    佚名

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  • 印光大师净土开示84题

    同伦，同沐佛恩，同生净土，实为大幸。（文钞三编卷四印光法师嘉言录题辞二） 12．哪些人应该修净土法门？ 净土法门，乃一代时教契理契机之特别法。下自五逆十恶，上至等觉菩萨，皆当修习，皆可即生超凡入圣。... 印光大师净土开示84题 1．佛为什么要说净土法门 如来为一大事因缘故，出现于世。所谓大事因缘者，欲令众生，开示悟入佛之知见，直下成佛而已，岂有他哉。无奈众生，根有大小，迷有浅深，不能直下...

    佚名

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  • 从《净土三经》看极乐净土信仰中“伦理善”的位置

    准则焉。”(《印光法师文钞》三编卷二)。 　　[25] 林光明编注，《阿弥陀经译本集成》（台北：迦陵出版社，1995年），292页。 　　[26] 《SUKHAVATIVYUHA》http://...异说纷纭，纠缠不清。[8]也就是说，伦理善在净土信仰中的位置，成为日本净土教的一大问题。 　　相对于此，汉传佛教的净土宗大德，以近代的印光大师（1861-1940）为例，则在肯定不论善恶，专凭信愿与持...

    温金柯

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  • 中国佛教传统的现代转换及其意义二题

    家人的代表有印光法师与太虚大师，在家居士则有欧阳渐(竟无)、王一亭与王弘愿。居士佛教对于现代中国佛教的作用由此可见一斑。 　　二、义理之学的讲求 　　宋元明三朝以来，中国佛教可以说是除了禅宗之外几无...等佛门信徒的敬重，一时成为当时佛教的社会中坚。杨文会居士创办的金陵刻经处或祇洹精舍，实乃中国佛教史上前所未有的居士佛教道场。金陵刻经处曾刻经流通，大多是唐代会昌灭佛后即已失传的重要佛典，所以，其所印...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15524082384.html
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